书法纶贯2

　　陆文裕曰：执笔之法贵浅而病深。盖笔在指端则掌虚，笔居指半则掌实。掌虚则腾跃顿挫，生意在焉；掌实则回旋运动，如枢不转。
　
　　赵宧光曰：未作字先，管欲不死。已作字顷，指却不活，活则成字无骨。
　
　　又曰：执笔之法，与其伤近，宁过远；与其粘案，宁悬腕；与其浮动，宁坚执。古人有掣笔故事，后世有铁管学法。
　
　　古人云：书不入木，不如不学。
　
　　又云：无论作字不作字，时时有一物在我指端流转，其业自进。
　
　　用腕

　　姜白石曰：不可以指运笔，当以腕运笔。
　
　　又曰：执笔在手，手不主运，运之在腕，腕不知执。
　
　　黄山谷曰：能使笔力悉从腕中来笔尾上，自当得意。
　
　　赵凡夫曰：正字全在用腕，用腕似难而实易，管直则求其用指不可得也。
　
　　董玄宰曰：唐人书皆回腕，宛转藏锋，能留笔住，不直率流滑。此书家相传秘诀。
　
　　正锋

　　欧阳信本曰：秉笔必在圆正。
　
　　姜尧章曰：常欲笔锋在画中，则左右皆无失矣。
　
　　书法三昧曰：横画须直入笔锋，竖画须横入笔锋。
　
　　陆俨山曰：当其用锋，尝欲透纸。
　
　　赵凡夫曰：正锋不难于横画而难于竖画，不难于右拂而难于左撇，不难于点画而难于转折。
　
　　又曰：正锋全在握管。握管直，求其锋侧不可得也；握管斜，求其锋正不可得也。锋不正，不成画；画不成，字有独成者乎？
　
　　临摹

　　山谷老人曰：古人学书不尽临摹，张于壁间，观之入神，则下笔时自随人意。
　
　　书指曰：取古人之书，反覆熟观，闭目而索之，心中若有成字，然后举笔而追之，字成复细心比勘。
　
　　姜尧章曰：临书易失古人位置，而多得古人笔意。摹书易得古人位置，而多失古人笔意。临易进，摹易忘，经意与不经意也。
　
　　王承烈曰：虞七生平不临写，但心准目想而已。鄙夫于书翰亦惟虚神静思以取之。
　
　　唐太宗曰：吾临古人书，不学其形势，惟在其骨力。及得骨力，形势自生。
　
　　赵寒山曰：直临本文，勿临带笔。本文成熟，带笔自随，随正文出，自然节奏。
　
　　又曰：凡玩一帖，须字字经意，掩卷记忆。不能记忆，开卷更玩，必使全记不忘而后已。记忆乃字之先天，结构乃字之后天。
　
　　又曰：临仿拓本，要作真迹想。
　
　　又曰：致此心于彼时风气中，始不失汉、魏、晋、唐风规。
　
　　董宗伯曰：临帖如骤遇异人，不必相其耳目手足头面，当观其举止笑语、真精神流露处。
　
　　莫廷韩曰：赵承旨长于临摹，不求形似，而神气咄咄逼真。其生平于古人书法，心醉神解，不自知为二也。